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  (原标题:品读汉代“石上画卷”中的现代性)

汉画像石中的舞蹈人物

中国奥运会的logo

毕加索《斗牛图》

画像石《六博乐舞图》(拓片)

毕加索《牛的变形过程》

画像石中的《牛图》

由广州艺术博物院、徐州汉画像石艺术馆共同主办的“石上画卷—— 中国汉画艺术展”5月18日至8月28日在广州艺术博物院展出。

汉代画像石艺术是将绘画、雕刻、建筑紧密结合,以现实主义与浪漫主义的手法,生动地再现了汉代社会生活场景,在中国美术史上起着承前启后、继往开来的作用,是一座巍然屹立的艺术丰碑。展览让我们感受汉画像石质朴生动的艺术风格和魅力。

传统文化是一个宝库,不应该让它在博物馆沉睡,展示和研究的同时应该提出对当下艺术创作的所产生的启示和借鉴意义。本文从视觉图像出发,分析汉画像石和中国绘画、设计以及和西方现代主义绘画所具有的共性。从中,可以看出传统艺术具有大量现代社会所需要的视觉语言和文化观念,从而揭示传统艺术的当代性表达所具有的可能性。

广州日报全媒体记者陈运成  

画像石和西方现代绘画存在共性

几年前,在广东美术馆曾展出过西方现代派绘画大师毕加索的一套《斗牛图》,如果从图像分析,和汉代画像石中的弋射、狩猎等场景无论从线面结合方式、平面化空间处理、意象化造型特点,还是从抽象变形所具有的表现性其实一脉相承——均具有现代气息。或许,这只是艺术上的偶合,不敢肯定毕加索是否借鉴画像石中的艺术表现手法,但他的现代表现性绘画和立体主义绘画受东方艺术以及原始艺术的影响和启发是毫无疑问的,两者在艺术造型时的心理活动和思维观念上具有共性。只不过,毕加索在借鉴东方艺术的韵味基础上加入了现代造型观念,让画面趋于写实并强化了画面视觉的力度;而画像石中的图像除了来源于日常生活中,更多是加入浪漫主义的想象和神化般的趣味,而具有诗意般的表达和扑朔迷离的神秘魅力。

我们再看毕加索的另一经典作品《牛的变形过程》,通过牛造型语言的由繁到简的转变,其实反映的就是西方绘画从写实走向符号化的转变过程,最后牛的形象只剩几根线条,备具神韵。这种具有创造力的视觉形象让我们感受到抽象绘画的意味。但我们回头看看画像石中的动物造型,早在二千多年前我们的先辈就已经掌握了符号化的变形技巧。

其实,在浩瀚如烟的传统文化中,有很多现代的文化基因,只是我们一早就给贴上了传统、落后的标签,只要我们有发现的眼光和转换的思维,传统可以提供我们大量的养分。当我们妄自菲薄地去追求西方现代的时候,俱不知西方的现代很多是在审视东方艺术传统而构建的现代。也正是毕加索很纳闷,不明白中国人为什么要跑到西方来学习绘画。画像石、敦煌壁画、古代书法,它们内在潜伏的艺术基因,在当代艺术中将成为取之不尽的宝藏。但古代文化中的现代因子,如何活化转换,这首先要建立在对传统文化的深刻理解上,否则只是捕风捉影的表象,这也是传统艺术向现代转型所面临的挑战,这既是技术问题,也是观念问题。

画像石具有大写意精神

画像石与现代绘画也血脉相连,画像石中简练的造型,粗犷的线条以及意到笔不到的手法,在粗犷质朴中营造神形兼备的生机和活力,这正是中国大写意绘画的精神所在。其大块面与线条的组合的写意手法,也正是笔墨技法的基本程式。宋代梁楷的《泼墨仙人图》《李白行吟图》,无不看到画像石的影子。汉画像石中的长条构图形式以及移步换景的空间处理,也和中国画手卷构图如出一辙。画像石中金石意味的雕刻线条和笔断意连的写意性,对现代中国画创作还具有相当的借鉴意义。此外,画像石中具有的平面抽象构成符号、图案化、装饰性这些都是现代设计的重要元素。

耐人寻味的是,西方绘画由于借助科技,较早掌握了写实技巧,是写实走向抽象的过程。恰恰相反,中国绘画从最早的抽象图腾和象形文字开始,努力走向图像的真实。时至今日,中国画探索永无止境,传承与创新一直是争论不休的话题。如何让传统文化具有当代性表达显得尤为重要。所以,从绘画的意义上来看,选择性回望传统,恰恰是一种创新!


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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